فیمنزم ایک سیاسی نظریہ ہے جو تمام جنسوں کی سماجی، سیاسی اور معاشی برابری کی حمایت کرتا ہے۔ یہ ایک تحریک ہے جو پدر سلطانی نظاموں اور ساختوں کو تبدیل کرنے کی خواہش رکھتی ہے جو تاریخی طور پر خواتین اور دیگر جنسی اقلیتوں کو محروم اور زیرِ ظلم بنا رکھا ہے۔ فیمنزم ایک یکساں نظریہ نہیں ہے بلکہ یہ مختلف نظریات اور تجارب کا مجموعہ ہے جو جنسی برابری کا ایک مشترکہ مقصد رکھتے ہیں۔
تشریعی مسائل پر توجہ مرکوز کرنے والی پہلی لہرِ نسوانیت کی تاریخ 18ویں صدی کے آخر میں تک پیچھے کی جا سکتی ہے، حالانکہ "نسوانیت" کا لفظ خود 19ویں صدی کے آخر میں فرانس میں نہیں بنایا گیا تھا. یہ لہر، جو 19ویں اور 20ویں صدی کے آغاز میں ہوئی، بنیادی طور پر قانونی مسائل پر توجہ مرکوز کرتی تھی، خاص طور پر خواتین کے ووٹ کے حقوق پر. اس لہر کی خصوصیت یہ تھی کہ خواتین کو ووٹ کا حق حاصل کرنے اور جائیداد کا ملکیت کرنے کی لڑائی کی گئی، اور یہ مغربی ممالک میں خواتین کو ووٹ کا حق حاصل ہونے کے ساتھ ختم ہوئی.
دوسری لہرِ نسواںیت 1960ء اور 1970ء میں ظاہر ہوئی، اور یہ عدالتی حقوق کے علاوہ سماجی اور ثقافتی عدالتوں کو بھی شامل کرکے برابری کی لڑائی کو وسعت دی. یہ لہر تولیدی حقوق، گھریلو تشدد اور کام کی تفریق کی طرف مسائل کو نسواںیتی ایجنڈے کی سرحدوں پر لے آئی. اس دوران ہی "ذاتی سیاستی ہے" کے الفاظ نے ایک جذباتی پکار بنائی، جو جنسی زیادتی کے ذاتی تجربات کو بڑے سماجی اور سیاسی ساختوں سے جوڑتی ہیں کو نمایاں کرتی ہیں.
تیسری فیمنزم کی لہر، جو 1990ء میں شروع ہوئی اور آج تک جاری ہے، مختلف قسموں کے زیادتی کے طریقوں اور تعاملات کے بارے میں توجہ پر مشتمل ہے. یہ فیمنزم کی لہر خواتین کے تجربات پر زور دیتی ہے جو رنگیں بھری خواتین، ال جی بی ٹی کوئی خواتین اور گلوبل ساؤتھ سے تعلق رکھنے والی خواتین وغیرہ ہیں. یہ نہ صرف عورتوں پر جنسیت پر مبنی تشدد کو بلکہ نسلیت پر مبنی تشدد، ہوموفوبیا، ٹرانسفوبیا، طبقاتیت اور دیگر قسموں کو بھی متاثر کرنے اور تباہ کرنے کی کوشش کرتی ہے.
تاریخ کے دوران، نسواں پرستی سماجی تبدیلی کے لئے ایک طاقتور قوت رہی ہے، جو سماجی معیاروں اور اداروں کو متاثر کرتی ہے اور تبدیل کرتی ہے۔ جتنا ترقی ہوچکا ہے، نسواں پرستیوں کو مساوی حقوق اور مواقع کے ساتھ دنیا کے لئے لڑنا جاری ہے۔
آپ کے سیاسی عقائد Feminism مسائل سے کتنے مماثل ہیں؟ یہ معلوم کرنے کے لئے سیاسی کوئز لیں۔
